那年花开味道香,千万别喝毒鸡汤

01)

有个词儿,扑楞蛾子效应。

……呃,正确名称,叫蝴蝶效应。

——好远地方的一只蝴蝶,在森林里抖了抖翅膀。这微小的变量,被无数偶然因素迭加、推送、放大,最后形成狂风暴,影响到你的生活。

比如说200多年前,法国和德国,都说自己是欧洲老大,打了起来。

法国惨败。德国夺得欧洲霸主之位。

——这场架,史称普法战争。

——还打出了一部电视剧:《那年花开月正圆》。

这就是蝴蝶效应。

(02)

200年前,法国被德国打惨,就寻思欧洲这边混不下去了,实在不行,咱们去亚洲那边的农业国,找个软柿子捏捏吧。

亚洲,最大的软柿子,当然是慈禧太后为扛把子的中国啦。

法国就来狂扁慈禧老太太,以报被德国打得满地找牙之仇。

慈禧老太太被打懵圈,哭成狗:爱卿李鸿章,赶紧签个投降条约啥的,救哀家一命则个。

——1885年,北洋大臣李鸿章,与法国公使巴特纳,在天津签订李巴条约,承认法国比大清更牛。

另一位大臣左宗棠看不下去,曰:李鸿章,你还能再汉奸点吗?

李鸿章大怒:我的兄弟在哪里?听不到有人骂你哥吗?

李鸿章手下,排头名的刘铭传应声而出。但他不敢惹左宗棠,就去狂殴左宗棠手下小兄弟。

左宗棠阵营的大臣刘璈,被打得丢盔卸甲,流放黑龙江。

打击面扩大。刘璈手下兄弟,秦商吴蔚文,惨遭株连,抄家灭产,身死名灭。

——电视剧《那年花开月正圆》,演的正是吴家旧事。

(03)

仙人放屁,不同凡响。

神仙打架,凡人遭殃。

每个人都是微乎其微的小变量。历史上的一点点风吹草动,都会改变无数人的命运。

但,每个人天资不同,秉质不同,人生态度不同。虽然所有人的生命长短相差无几,但表现不同,选择不同,最后获得的生命质量,完全不同。

比如说秦商吴蔚文,虽然他在历史长河中,小到不能再小——但在当时的泰商之中,却是当之无愧的扛把子。

(04)

秦商吴蔚文,电视剧中只露了一手。

家族业务晨会,有人报告:老板那啥,现在府布价格涨得好快,咱们要不要赶紧进货,囤积起来高价出手?

府布……吴蔚文沉吟:那个,颖布呢,价格有没有涨?

颖布没人买,价格没有涨。

吴蔚文果断拍板:那就多多的囤积颖布!

……咦,这是为什么涅?明明府布供不应求,你不说赶紧进货,却去买没人要的颖布,吴蔚文你脑子进水了吗?

恰恰相反,商业智慧是弯的,最忌直线思维。

府布与颖布,都是衣料板块,二者即是关联产品——有些服装,两种衣料都要用——也是替换产品——府布不足,就用颖布填补。颖布断货,府布也能凑乎着用。

由此我们知道:当府布涨价时,所有的商家,都会直线式思维,疯了一样的囤积府布。

由是府布价格越涨越高,涨到消费者买不起的地步。

——买不起府布了,大家就会改用价格低廉的颖布。

所以府布涨价,势必拉动同属衣料板块的颖布,一并涨价。

——所以吴蔚文,抢在颖布价格低谷时先囤货。

所以他才成为秦商中名列第一的大土豪。

(05)

但土豪,也有局限性。

吴蔚文的局限,就在于他天资有余,却食古不化。不懂概率论与因果律的区别,所以才图省心依附权力,结果被人家跟拍只苍蝇一样,啪地拍死了。

(06)

剧中:大量灾民涌入富商云集的泾阳。

包括吴蔚文在内的,所有阔佬齐齐的闭上了眼睛,由任灾民饿死街头,全当没看见。

地方官赵白石怒了,就设下灾民宴。请所有富商,吃灾民果腹的草根,要求富商们有点良知,拿出钱来赈济灾民。

吴家少东家,宠妻狂魔吴聘,被灾民的惨状打动了。

决定搭粥棚,施粥。

此方案上报吴蔚文。

吴蔚文脑壳一摇:驳回,不可以!

……为啥呢?

因为吴蔚文,想起一个故事:

(07)

剧中没有讲出的故事,是这样子的:

说,春秋年间,鲁国遭遇饥荒,饿死百姓无数。

孔子的学生子路,天性善良,就自己搭了粥棚,施粥以活灾民。

孔子知道了,就吩咐门人子贡:你,去给老纸把子路的粥,全给倒了。

好,子贡最听老师的话,跑到子路的粥棚,咣叽一声,把子路煮粥的鼎推倒,米粥全都淌到地下。

子路急了:别捣乱,人家做好人好事呢。

扶起鼎,继续熬粥。

等粥熬好,子贡又是一脚,咣叽,粥又全撒了。

子路气坏了,就去找孔子:老师,你看子贡,他好坏哦。人家煮粥以活灾民,可是子贡连续两次倒掉我的粥。

孔子:是我让子贡,砸了你粥锅的,咋滴,你敢不服?

子路:……可是老稀,往日里你不是教导我们要有爱心吗?怎么今天干起了这缺德事?

孔子:不是老师缺德,而是老师要救你一命。你可知道,鲁国为什么会有饿死的灾民吗?那是因为有权力的人,故意藏起粮食,不给百姓吃。等到百姓饿死无数,有权人再赈灾放粮,这样老百姓就会感激他,就收买了人心——你行善,是好事。可你想过没有?你的善行惹毛了有权人,人家铁定先宰了你,再饿死百姓。结果是你搭上自己一条命,也没救活百姓,自己想想,值还是不值?

(08)

子路施粥这段故事——不是历史。

是后人瞎编出来的毒鸡汤。

——但秦商吴蔚文,啥都不信,就信这个毒鸡汤。

所以吴蔚文,听到儿子施粥赈济的要求,果断拒绝。并说:人家地方官,是要借这些灾民,树立政绩的。你跟着添乱,施粥行善做好事,会惹怒地方官的。所以好事不能干。

儿子急了:可是爹,你就眼睁睁的看着灾民,饿死在路上吗?

吴蔚文:……我不眼睁睁的看着,我闭上眼睛我,我出差!

吴蔚文出差了。

临走,吩咐家人看紧儿子,不允许做善事施粥。

于是剧中女主角周莹,突破吴蔚文的层层封锁,最终成功施粥,让无数灾民,获得一线生机。

——跟瞎编的毒鸡汤恰好相反。吴家施粥而后,地方官并没有勃然大怒,反而心花怒放。还专门宴请了吴蔚文的儿子,称赞秦商大义仁善。

可为什么,吴蔚文信奉的毒鸡汤,不灵光涅?

(09)

举凡毒鸡汤,有个共同的特点——把偶然,当必然。把小概率事件,当百分百的因果定律。

实际上,百姓有难,商家施粥行善,官方反而不高兴的概率,并非绝对不存在——但其概率低到了,不足万分之一。

而在万分之九千九百九十九的概率上,施粥行善,只会带来好的结果。

——毒鸡汤,就是把极小概率事件,夸大成必然规律,谁信谁死!

——剧中的吴蔚文,实际上已经置身于风雨飘摇的前夜,因为他误食毒鸡汤,不发挥自身的商业秉赋,却依附权势。当权力格局发生微小变动之时,就如巨车的轮子轻轻辗压,依附于轮上的小生物,顿时就灰飞烟灭。

将死之人,还在这里咕嘟咕嘟大灌毒鸡汤……这真是何苦!

相比之下,剧中的女猪脚周莹,在夫死家破之后,以一介女子之弱,独撑危局,度过难关,再现秦商之义。就是因为她,有着比吴蔚文更宏大的智慧。

(10)

周莹的智慧,说穿了就一句话:

奉义而行,止于至善。

虽千万人,吾往矣。

意思是说,人做事,最忌讳的是前怕狼,后怕虎。就拿吴蔚文来说,砍他脑壳的刀子,已经挥在了半空,他还在这里斤斤计较,百般算计。累到脑壳光秃,图留百世笑名。而周莹性格果决,更知道人生充满无尽变数,如果你这也怕那也不敢,畏手畏脚裹足不前,那么你这一生,就会于恐惧中度过,一世无成活成狗,凄凄惨惨泪空流,活得全无味道。

所以这个做人呢,思维缜密不可少,更重要的是要明白世事无常,活在当下。遵循因果律,捕捉大概率,凡事只问该做不该做,只问是不是符合义理——此外的一切,毫无必要。

孟子说:义者,宜也。

一个人做事的标准,要恰到好处。不伤天,不害理,不给别人带来痛苦或屈辱,而是让尽可能多的人,于事件中获益。符合这个标准的事儿,就称之为善。但你无论做什么,总归不过是宏大历史潮流中的一个小浪花,大盘翻转,渴望的结果往往会落空——世事无常,风潮百变,所有的事情都在风潮中反复演变,我们不需要为每个变局负责,更不要担惊受怕提心吊胆。我们只活这一世,欢乐不过一刹那,当下而为,率性相欢。于我们存在的这短暂时光里,勇敢无畏,知机变,心如一,踏歌行,爱陪伴,绽放自我灿烂的生命,获得源源不断的幸福感,有此足矣,不需再多。

最适合你的,才是最好的。

在别人的人生里,你只有想证明自己存在的欲望。而在自己的人生里,你才拥有自我。

你认识了自己,就知道了别人。

皮哥说:

世事无常,只要活出自己就可以,人只活这一世,此世走完,只要对起得天地良心即可,不必在乎外界,不必在乎世俗,率性而欢,不留遗憾。

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